Friday, November 6, 2009
Studenti teolozi od Makedonija uchestvuvaa vo megjureligiska poseta na Holandija. Razmena na studentski iskustva vo Holandija
За организирање на оваа посета Православниот богословски факултет соработуваше со организацијата Dominicanen klooster Huissen од Холандија скоро цела година. Плодовите од соработката можат да се видат во успешно организираната шестдневна посета на Холандија, од која сите учесници се здобија со едно позитивно искуство, кое, сигурно, ќе имаат можност да го земат предвид во нивната понатамошна работа како теолози и да ги имплементираат позитивните примери во својата средина.
За време на престојот, учесниците беа сместени во Доминиканскиот манастир во холандското гратче Хусен. Манастирскиот типик „Under the roof“ им ја долови онаа домашна атмосфера во која секој член си има свои обврски и придонесува за заедницата. Сите се сложија дека таквиот начин на организирање на работите придонесе да се чувствуваат како едно големо религиозно семејство. Уште веднаш по пристигнувањето, на вечерата им се придружија домаќините од Холандија заедно со нивните семејства. Така, за првпат имаа можност да се запознаат со начинот на живеење во едно холандско семејство, нивните семејни вредности, културата и храната. И сето тоа од прва рака, од многу љубезни и прекрасни луѓе кои несебично се потрудија да ги угостат и да ја задоволат нивната љубопитност.
Навистина културата на народите се отсликува и преку храната. Запознавањето на традиционалната храна на еден народ е вовед во запознавањето на неговата култура и верувања. Увидувајќи го ова, учесниците од Македонија се договорија и зготвија традиционална македонска вечера на која поканија гости од Холандија. При подготвувањето на вечерата беа длабоко возбудени од желбата прекрасниот вкус на македонската традиционална кујна и гостољубивоста на македонскиот народ соодветно да ја пренесат. Земајќи ги предвид комплиментите кои ги добија за подготвената вечера, сметаме дека ја постигнаа нивната цел.
Покрај времето предвидено за дружење и работните посети во целост го исполнуваа времето на учесниците поминато во Холандија. Беа посетени следниве институции: Исламскиот универзитет и Исламскиот центар за дијалог во Ротердам, Доминиканскиот манастир во Зволе, Холандскиот совет на црквите и Пакс Кристи во Утрехт, Институтот за Источно христијанство и Студентската црква во Нимеген како и хуманитарната христијанска организација Amsterdam Community Oudezijds во Амстердам:
Islamic University
- Исламскиот универзитет во Ротердам се одликува со голема независност од религиозната заедница. Начинот на кој тие се трудат да бидат релевантен холандски универзитет и политиката на овој исламски универзитет, која се стремат да ја прилагодат на барањата на образовниот холандски систем за да опстојуваат како акредитиран универзитет во земјата беше ново искуство за учесниците од Македонија.
Islam and Dialogue
- Тука учесниците добија можност да се запознаат и дружат со студенти - муслимани од Холандија и да слушнат за нивниот живот и нивните меѓурелигиски проекти.
Dominican Monastery Zwolle
- Најдоброто искуство кое го имаа учесниците за време на студиската посета. Се запознаа со студенти од различни краеви на Европа, кои престојуваа во манастирот веќе десет месеци како учесници во еден проект на Европската унија. Одличен проект кој ги зближува младите од различни религии и ги воспитува да ги почитуваат религиозните и културните вредности на една земја. Тоа што студентите неколку месеци се наоѓаат надвор од нивната татковина им дава можност и да се осамостојат и да стекнат позитивни вештини кои ги интересираат и ќе им бидат од корист во нивниот живот во иднина. Учесниците од Македонија имаа можност да ги разменат своите искуства со овие студенти и да дознаат нешто повеќе за начинот на кој можат и тие да аплицираат за учество во еден ваков неколкумесечен проект.
Institute for Eastern Christianity
- Изненадувачки беше за учесниците тоа што во земја како што е Холандија, со многу малку верници од православна христијанска вероисповед, постои ваков институт. Учесниците се здобија со доста интересни информации од областа на православниот христијански образовен систем и неговата отвореност кон другите христијански деноминации. Од професорите на овој Институт дознаа дека голема е заинтересираноста и на христијаните кои не се православни за студирање на овој Универзитет.
Council of Churches Netherlands
- Многу меѓурелигиски и меѓуверски проекти се организираат во Холандија под покровителство на оваа организација. Тие се најодговорни за градењето на добри меѓурелигиски односи и соработка помеѓу верските институции во Холандија.
Balkanborrel meeting
- Организацијата Pax Christy од Утрехт, специјално за учесниците од Македонија организираше средба со луѓе од Македонија и Балканот кои живеат и работат во Холандија. Интересна можност за учесниците да слушнат дали и колку се задоволни луѓето кои потекнуваат од нашите простори од животот во Холандија и можностите кои оваа земја ги нуди на иселениците. Така, сликата за Холандија стана комплетна и учесниците веќе можеа да направат споредба помеѓу македонското и холандското општество: предности, но и недостатоци.
Amsterdam Community Oudezijds
- Хуманитарна христијанска организација која опстојува толку долг период во средина каква што е Red Light District во Амстердам. Градејќи добри односи со соседите, ги избегнуваат проблемите, а сепак се присутни за оние на кои во оваа средина најмногу им е потребна помош.
За искуството здобиено од овие посети ги пренесувам импресиите на дел од учесниците:
Георгиј Глигоров, помлад асистент на Православниот богословски факултет:
„Би констатирал дека патувањето, воопшто, беше многу успешно и плодотворно, не само за мене, туку и за сите учесници во проектот. За мене, лично, претставуваше доживување, што секогаш ќе биде запечатено во мојата меморија. Учеството во овој интер-религиозен проект е особено искуство, имајќи го предвид фактот дека потекнувам од место, каде мултиетничкиот и мултирелигиозниот карактер на македонското општество не е така изразен. Шестдневното патување ги надмина моите очекувања. Сите бевме изненадени од одличната организација и богатата програма што ја понудија нашите домаќини. Секојдневно посетувавме по неколку институции: организации за интер-религиозен дијалог, теолошки институти, религиозни објекти, младински организации, организации што спроведуваат интернационални социјални проекти и сл. Во текот на тие активности ја прошетавме речиси цела Холандија, којашто изобилува со многу природни убавини, раскошна вегетација, прекрасна клима, исклучителна архитектура, култура и сл. Сфативме дека Холандија, која денес претставува богато мултиетничко и мултирелигиозно општество на некој начин има сличности со Македонија – слични проблеми и слабости. Од средбите со сите тие луѓе научивме многу, самите земајќи активно учество во претставувањето на нашата земја, на нашите образовни институции и на нашата култура.
Она што е особено важно, групата од Македонија составена од студенти и професори со различна етничка и религиозна припадност, преку заедничкото дружење и разговорите за тоа време, оствари личен пријателски однос, којшто се надевам дека ќе продолжи и понатаму во Македонија – нешто што е многу значајно како позитивен пример за меѓуетничкиот и меѓурелигискиот соживот кај нас.“
Хавса Џемаили, студент на Факултетот за Исламски науки:
„Не сум учествувала на ваква посета претходно. Тоа за мене беше големо искуство, бидејќи како прво и најважно ги запознав моите македонски пријатели одблиску, и патувањето ми помогна да се променат некои предрасуди што ги имав пред да се сретнам со нив. Исто така, бев изненадена од заклучокот дека во Холандија на жените муслиманки им е дозволено слободно да ја практикуваат својата религија и да носат облека според муслиманските прописи слободно во јавноста. Тоа ме прави среќна.
Задоволна сум од институциите кои ги посетивме, особено исламскиот универзитет во Ротердам, а исто така и Холандскиот концил на црквите. Манастирот каде што бевме сместени многу ми се допадна. Додека го разгледував манастирскиот комплекс, одејќи по ходниците, се почувствував како да сум реално во некоја сцена од филмот Хари Потер J Најпрво, холандската храна не ми се допаѓаше, но потоа мојот организам почна да се согласува со неа, па на крајот ми беше тешко да се одделам од холандската кујна. Климата, местото, просторот, сè беше прекрасно, луѓето се многу пријателски, ми се допадна нивното однесување. Не постои збор со кој може во целост да го објаснам ова големо искуство. Се надевам дека нема да биде последен пат што имав можност да бидам дел од едно вакво корисно патување и се надевам дека вашите пријателски лица ќе станат дел од мојот живот.“
текстот го подготви Анета Јовковска
помлад асистент на Православниот богословски факултет
и организатор на студиската посета во Холандија
Saturday, October 17, 2009
Rregullat e familjes në Islam. Hussein yee
Dëshiron që burri yt të duket si një musliman I vërtetë?
Duhet të jeshë e kënaqur që burri yt e ndjek sunnetin e Pejgamberit s.a.w.s
Mos I thuaj burrit: I dashur ke pamje plaku me ktë mjekër
Më mire është ta ruash mjekrën..
Jo, jo elhamdulilah. Duhet të jeshë shumë falenderuese që Bashkëshorti ndjek mënyrën e jetesës së Muhammedit s.a.w.s
Vetë pohon se e don Pejgamberin s.a.w.s, Atëherë si mund të mos pajtohesh me sunnetin e Pejgamberit s.a.w.s
Pra nëse e njihni sunnetin, atëherë doemos të keni dëgjuar për Mekruhin,
Kur flitet për të drejtën e sheriatit islam, nënkuptohet vaxhibi, harami, sunneti, mekruhi,
Cka nënkuptojmë me mekruhin vëllezër?
Mekruhi nuk ka të bëj me haram ( dicka të ndaluar ), është I lejuar në islam por në qoftë se e veproj, dikush nuk është I kënaqur me veprimin tim.
Nëse e veproj para dikujt që nuk do të ndjehej mire, ajo është mekruh..
Poashtu duhet të jemi shumë të kujdesshëm me sjelljen tonë ndaj grave, të jemi të kujdesshëm në atë që flasim.
Mbajeni mend, shqiptimi I asaj fjale që gruas suaj nuk I pëlqen ta dëgjoj është mekruh
Mos e thir në ndonjë emër që asaj nuk I pëlqen, ose nuk do ta bënte të lumtur.
Mos e deturo të veproj ndonjë gjë që asaj nuk I pëlqen ta bëj.
Kjo është rruga prej të cilës fillojnë problemet në familje mes relacionit burrë dhe grua, kjo sepse nuk e kupton atë, duhet tia bësh të qartë se ti e kupton atë.
Dhe anasjelltas, gruaja nuk duhet të detyroj burrin për dicka që atij si pëlqen ta bëj.
Kështu duhet të jeni shumë të kujdesshëm në atë që flasim. Thotë Pejgamberi s.a.w.s “
Dëshiron të bisedosh me gruan, bisedo, por nëse mendon se fjala që do ja thuash nuk do ta bëj të lumtur, më e mirë për ty është heshtja, ngase me ato fjalë do t’I shkaktosh gruas ndjenja negative ( prekse )
Oju që keni besuar, gjëja e parë që duhet të bëni është të rruani veten tuaj nga dënimi dhe hidhërimi I All-llahut. Mos vepro dichka që mund të shkatroj besimin tend.
Ha dhe Pi nga ajo që e ke të lejuar, veshja jote të jetë nga hallalli, pasuria yte të jetë nga hallalli, dhe gjithcka tjetër të jetë nga hallalli.
Ngase nëse përfshihesh në haram, ekziston mundësia që haramin ta sjellish në familjen tënde, të cilën nuk do ta bekoj All-llahu. Ckado që të sjellish nga harrami në shtëpinë tënde, nuk do të ketë bekimin e All-llahut.
Profeti ynë s.a.w.s gjithmonë na e ka treguar mënyrën se sit ë formojmë një familje të mirë ( pastër ) islame, të kemi qetsi në familjes, pasi që ti ndjekim rregullat që All-llahu hartoi për ne.
All-llahu përkujton njeriun, besimtarin se ai është petku mbrojtës për gruan.
Kujdesu që mos të hysh në harram kur je jashtë, dhe kujdesu që të mos hyj harrami në shtëpinë tënde. Kjo është mënyra se si e rruan veten dhe familjen tënde nga zjarri I xhehennemit. Nëse s’mund ta rruash veten, nuk mund ta rruash as familjes tënde edhe nëse e dëshiron atë. Dikush mund të pyet për Asien, gruan e Faraonit, nga e tërë familja atë All-llahu e ruajti nga zjarri, mirëpo ky është rast I vacant vetëm per të.
Përsëri përkujtoni ajetin Kur’anor “ O ju që keni besuar, rruani veten tuaj dhe familjen tuaj nga zjarri “
Cfar kupton me fjalën “ rruaje veten “ ?
Mos shkel në harram, mos ha ushqim harram, veshja yte të jetë nga hallalli, puna yte të mos jetë nga harami, dhe besimi yt të jetë I pastër, që don të thotë, të mos veprosh asnjë lloj shirku, dhe të mos sjellish shirk në shtëpinë tënde, moss jell idole ( imazhe, profile ) mbrenda në shtëpi, sepse është e ndaluar, Dëshiron që shtëpia yte të jetë e bekuar, vallë dëshiron që shtëpinë tënde ta vizitojnë melekët e mëshirës? Melekët nuk hyjnë në shtëpinë e muslimanit ku ka fotografi me idole.. Kur melekët e mëshirës hyjnë në shtëpinë tënde, atëherë gjithcka e mire do të mund të depërtoj në atë vend..
Dhe vazhdon ajetin “ rruanie familjen tuaj “ e si do të mund ta rruani familjen tuaj?
Të jeshë I kujdesshëm ndaj namazit, vërteto a është gruaja yte duke e praktikuar namazin, fëmijët tu a janë duke u falur me ty, dhe kur të agjërosh, bën që edhe familja yte të agjëroj, dhe kur ti të thirrësh në të mire, edhe ato gjithashtu thërasin në të mire dhe ndalojnë nga e keqja. Është dichka shumë e gabuar që në kohën e faljes të harrosh familjen tënde, mos e harro familjen tënde në obligimet fetare, kujdesu që veshja, haja dhe pija e tyre të jetë nga hallalli, fjalët e tyre të jenë nga të lejuarat kur të drejtohen ty, fitna është e ndaluar, të përgojosh është I ndaluar, të gënjesh është e ndaluar, këto janë formë e të folurit, andaj duhet të jemi të kujdesshëm.
Të ngrisësh zërin ndaj prindëve gjithashtu është e ndaluar, sepse All-llahu e ndaloi këtë gjë.
“ Dhe mos ju thuaj atyre as UF, por thuaju atyre fjalë të buta ( të jeshë I mëshirshëm ), edhe nëse prindët janë në gabim, Cdo fjalë ka vendin e vet, dhe cdo vend ka fjalën e vet.
Pejgamberi s.a.w.s thotë: “ Cdo njeri është
Dhe mund të thoni: “ cka mund të bëj unë? “ Cka mund të bësh? Flitet për shtëpinë tënde, fëmijët, dhe gruan tënde, a nuk mund të bëshë dicka për to?
Kur ato bëjnë dicka në gabim, a nuk mund ti korigjosh? Thjeshtë duhet të jesh polic I shtëpisë tënde, duhet të kujdesesh për fëmijët tu, cka veprojnë, ku shkojnë, cfar sjellin në shtëpi…
Pashtu Profeti ynë s.a.w.s u drejtohet motrave tona se ato janë baresha në familjen e burrit, dhe janë të përgjegjshme…
Monday, August 10, 2009
Të dua o All-llahu im...
Shkruan: Hafsa XHEMAILI
Nga malli i madh më vjen të kafshoj edhe oksigjenin e padukshëm, që e krijoi i Padukshmi enkas për ne.
Nga etja e madhe më vjen të dehem me lotët e mi aq të nxehtë që moti janë njoftuar me faqet e mia, aq shumë u pëlqyen që nga takimi i parë sa që dehja nuk tregon shenjë largimi.
Ty po të duket vdekje, e ajo është lindje...
I vetmuar rrijë ulur, sot nuk jam I aftë për asgjë, bile as nje fjale se kam fole gjate gjithe ditës. Askush asgje nuk më pyet, as qe kam hyrë ne roje sot, dhe askush s`ka ardhe te me thirre kur e kam ndërrimin.. Si duket edhe bashkëluftëtaret më kanë haruar, e dine se asgjë smund të më ndihmojnë, më mire është që të lënë krejt këtë në dorën time ta zgjedh..
Marrë nga ditari i nje ushtari boshnjak 1992
Të studiuarit dhe dituria...
Nga gjuha Angleze: Hafsa XHEMAILI
-Dituria dhe edukata kanë gradë të lartë në Islam, pikërisht dituria të ngrit në një pozitë të lartë duke të vlerësuar mbi të gjithë krijesat..
Pejgamberi s.a.v.s thotë: "Kushdo që merr rrugën për të fituar dituri, Allahu ia lehtëson rrugën për në xhenet"
-Të kërkuarit e diturisë është obligim për çdo kënd, duke mos kushtëzuar të jetë mashkull ose femër, bile të gjithë portat janë të hapura në çfarëdo lëmie të kësaj fushe.
Këtë e argumenton hadithi i Pejgamberit s.a.v.s: "Të kërkuarit e diturisë është obligim për çdo mysliman" ( ibn Maxhe)
Çdo komb synon të realizoj qëllimet dhe idetë e tyre në frymën e edukatës dhe diturisë, me çdo kusht që të rrënjosin në gjeneratat e ardhshme dëshirën dhe shpirtin për të arritur piedestalin më të lartë në fushën e diturisë.
Është pyetur një pedagog: Ku qëndron ardhmëria e shëndosh e një populli? E ai tha: "Më tregoni për edukatën e atij populli, t'ju tregoj për ardhmërinë e tyre"
-Të studiuarit në Islam është garancë e vetme e përparimit, me ndihmën e Allahut. Të vetmet mjete për të ndërtuar një ardhmëri të shëndosh janë virtytet e larta, karakteri fisnik, zhvillimi, qytetërimi, reforma, dhe mirëqenia..
Në Islam të studiuarit siguron paqe, mirëqenien e individit dhe shoqërisë qysh në këtë botë, por edhe në botën tjetër. Pejgamberi s.a.v.s thotë "Besimtari i fortë është më i dashur tek Allahu se sa besimtari i dobët"
-Islami nxitë në kërkim të diturisë, si një rrugë për te edukata, duke përmirësuar moralin, sjelljen, në këtë mënyrë të arrihet frikërrespekti ndaj Allahut. Në Kur'an thuhet: "Po Allahut ia kanë frikën nga robërit e Tij vetëm dijetarët" Fatir /28
Armiqtë e Islamit mundohen që të shuajnë dritën e Islamit në gjitha mënyrat e mundshme. Në Kur'an thuhet: "Ata dëshirojnë që edhe ju të mos besoni sikurse nuk besuan vetë, dhe të bëheni të njëjtë,'' Nisa /89
Përpiquni shumë në kërkimin e dijes sepse kjo është arsyeja përse ju keni lënë qytetet tuaja, shtëpitë tuaja, familjet dhe miqtë tuaj. Është obligim për ju të gjithë që të luftoni në kërkimin e dijes dhe të studioni thellësisht - dhe jo thjeshtë për të marrë provimin , por për të marrë dijen. Pra përpiquni sa më tepër në kërkimin e dijes. Së fundi, i kërkoj Allahut që të na bëjë prej atyre që e shfrytëzojnë kohën në mënyrë të dobishme dhe sipas asaj që Allahu i Madhëruar na bëri përgjegjës."Kur Allahu ia donë të mirën ndonjë robi të Tij, Ai ia mundëson të kuptoj fenë...